Yuccies靜靜起革命

 
如果有留意互聯網博客Mashable，就不難發現Yuccies族群已悄悄崛起，Yuccies意即「年輕的城市創意人」（young urban creative），大可中譯為「優創客」，他們滿有夢想且靠夢想賺取生活，他們未必是同性戀者，但大多支持同性戀運動，皆因堅信世人生而平等。

Yuccies族群大都在30歲以下，都受過精英教育，衣食無憂，他們都生於安樂也活於安樂，但互聯網世界並沒有陌生人，他們也不是這世界的神秘物種，如果生活在紐約、倫敦乃至上海、台北、香港這些大都市，只要仔細觀察，就會發覺自己的身邊，原來都有好一些Yuccies。

溝通最重要

被稱為Yuccies的年輕創意人，似乎有一些可供辨認的特點，首先，他們極可能是Instagram的使用者（用以推廣文化商品），也可能是科技人，或兼職Uber司機。其次，他們更可能是環保竹製太陽鏡的精品店、手作工藝樓上舖身兼店員的小東主，亦即創意工藝或手工藝的創作者，以文化創意小製品賺取生活所需，不必像普通人那樣天天為口奔馳，因而有餘力追尋遙不可及的夢想。

那麼，Yuccies的夢想是什麼呢？幾乎可以肯定，他們絕對不可能是「憤青」，他們的夢想大概就是獨立自主，以及與不同的人交流乃至溝通吧，因為那就是他們所從事的創意文化所追求的目標；這些「年輕的城市創意人」也追求有品味的生活消費，因而相信忽然致富是不大可能的，倒也並不抗拒，如果有人以高價收購他們的創意小店或創意工藝品，那大概是無任歡迎的。

對他們來說，如果在忽然致富的同時，不必出賣自己的創意，不必放棄自己原有的創新自主權，那又有何不可？

Yuccies有夢想而夢想卻一點也不僵化，此所以對社會的種種不公義並不特別憤怒（儘管他們也是社會運動的參與者），換句話說，他們大概就是一切建制的溝通對象。

是的，Yuccies大有溝通的餘地，他們在大學畢業或完成專業研究課程後，都不會一窩蜂湧向世人所熱中的行業發展，倒是憑專業知識開創自己所長的創意文化事業，即使收入大減甚或毫不穩定，亦在所不惜──他們也像從事傳統行業的年輕人那樣，體驗過艱困的創業階段，深明活在資本霸權的世界並不容易，但也深信創意之夢的關鍵詞，正是溝通，那就是如何將自己的夢想逐漸擴展為他人的夢想，皆因他們深明溝通才是有所交流的第一步。

別於優皮士

話說美國有一位Mashable作家，名叫大衛．恩方特（David Infante），他是一個自稱26歲的專業作家，蓄鬍子，住在紐約的布魯克林，原來此人正是Yuccies一詞的發明者，他曾在Mashable寫道：如果年輕人生活在一些昂貴的城市，諸如三藩市、紐約和倫敦等，年輕無疑就是他們最大的本錢，因為一些講求向上流動的投資者會看中他們的創意，那就會讓他們夢想成真。

恩方特曾開出Yuccies特點的清單，他們不喜歡難以明解的學院化理論，卻喜歡手工藝實踐，會注意到繪畫潮流或爵士樂音樂會，喜愛《宋飛正傳》（Seinfeld）教人耳目一新的自我意識……以文化族譜而言，Yuccies乃「優皮士」（Yuppies）及其潮流文化的後代，但Yuccies乃另一世代，與興起於三十年前的「優皮文化」並無直接關係。

儘管Yuccies也像30年前的「優皮士」那樣，會購買有機食品、上健身房，如果有能力還購買舒適而不失品味的寓所，然而，Yuccies卻非常重視文化意義的創意，在創意的理解上，大概跟李察．佛羅里達所著的《創意階層的崛起》（The Rise of the Creative Class）一脈相承，都是將創意文化視為一個具有生活力的城市的源頭。

《創意階層的崛起》寫於2002年，作者李察．佛羅里達亦是「優皮一代」，但他在此書序言指出：人類的創造力是最根本的經濟資源──生產效率的提升，乃至生活質量的改善，歸根結底俱來自人類開發新創意的能力；而Yuccies深信創意乃平等主義者，不能傳承，也無法獨佔，那樣才會讓城市發展生生不息。