占飛：從文化沙漠到藝術濕地

占飛路過某展覽， 看到幾位記者圍訪外籍藝術家。其中一位記者問了一個罐頭問題：「香港一直被指是文化沙漠，你認為對嗎？」

「文化沙漠」一詞， 據講首次出現於1938年，然後被香港人自我引用足足逾七十年，而且相信將繼續繁衍下去。然而，今天的香港仍是文化沙漠嗎？

「文化沙漠」四字，言簡意賅，但這個詞彙什麼時候在香港落地生根？根據曾在報界工作的李谷城的研究所指，「文化沙漠」一詞最早在二次世界大戰前已出現，1938年，茅盾為編《文藝陣地》，懷着一股強烈的抗日宣傳熱望到香港，他當時感到「似乎進了一片文化沙漠」。

茅盾指：「1938年的香港，是一個畸形兒——富麗的物質生活掩蓋着貧瘠的精神生活……我们覺得一些刊物是差不多的——差不多的公式化，差不多的是一杯温水，不冷，也不怎麼熱！」

文化定義

然而，那畢竟是七十六年前的形容詞了。早於1982年，本地黃維樑就寫過一篇短論，名為《香港絕非文化沙漠》作為反駁。

再到近年，香港有ART Basel鯨吞ART HK，西九文化區，不同酒店藝術展覽，早早興起的伙炭，還有剛冒起的PMQ、柴灣尾，至於商場的藝術活動更是多不勝數！文學方面，台灣誠品進駐，每年書展錄得破百萬人次入場……音樂電影戲劇，不必細數，香港早已不是「文化沙漠」。

文化是海量的詞彙，論茶餐廳是文化，論韓國男女愛整容也是文化。荷蘭文化論專家吉爾特．霍夫斯塔德（Geert Hofstede）定義「文化」為：「區別不同人類組別的集體意志。」（Culture is the collective programming of the human mind that distinguishes the members of one human group from those of another.）因此，你可說某人或某城，有好的文化、壞的文化、精緻的文化、粗俗的文化，總之有人集居，就有文化。說人「無文化」，就像說平胸女人「無胸」、愚蠢的人「無腦」一樣，其實不合邏輯。

那麼，將「文化沙漠」改為「藝術沙漠」行嗎？台灣人愛好文學，捷運地下街的小書店，穿花裙的文學少女屈膝席地而坐，像英國哲學家培根（Francis Bacon）對閱讀的描寫——品味（tasted）、吞食（swallowed）、咀嚼（chewed ）和消化（digested ）。對比其他城市，今天的香港雖算不上藝術綠洲，甚或藝術海洋，但總稱得上一個半個「藝術濕地」吧。

文明跛了

英國哲學家米爾（John Stuart Mill）說過一句名言：「保守派的人不一定愚蠢，但大部分蠢人都保守。」（Although it is not true that all conservatives are stupid people, it is true that most stupid people are conservative.）只有容許藝術創作自由，社會才能爆發創新，平民才可享獲經濟繁榮的好處。

隨手拈來手提電話做例子，由美國摩托羅拉在四十一年前發明第一代大哥大，後有蘋果突破智能手機技術，主宰全球通訊模式。但最辛苦的製作單位卻在中國，工人揮汗如雨做智能手機的代工（OEM），以青春與健康換來微薄的金錢，瓜分最大利潤的卻是坐在辦公室嘆冷氣的「外國勢力」。

幾年前，占飛到埃及旅遊，該國長期被極權政府控制，本欄在7月時談過的開羅笑匠Bassem Youssef，其挖苦當權者的清談節目雖然錄得高收視，最終卻因遭受打壓而停播。

到過埃及旅遊的人，大概都聽過兩個字「One Dollar」。無論你到任何景點，那批蜂擁而上的小販都捧着紀念商品，像錄音機般不停纏繞遊客廣播：「One Dollar！One Dollar！」——聲稱懷內紀念品只賣一美元，搶得你的注意了，就立刻改口說：「Five dollars, ten dollars...」

古埃及帶領人類走進文明，扼殺創意卻如將石頭砸在腳上，文明跛了，停滯不前。