博客一心：旅遊車絡繹於途 驚險六月天

很多次，我都看到好心的村民，帶牛牛過馬路或使牛到安全地帶，村民說「我耕過田，懂得使牛。」後來我才知道「使牛」這話來自王安友 《協作》六之「有牛使牛，無牛使犢。」可見中國人與牛的淵源，也可見日常生活廣東話善用雅致古文，不懂的人常笑我亂寫中文。

二十一世紀的六月天，來往大嶼山以至鄉村的車輛實在太多了，一車一車的遊客去大澳和大佛，上到大佛煙火燎繞可以煙薰香腸，又一車一車的遊人去享受陽光海灘。

我們的大嶼山，有些村莊沒班馬線，連我過馬路都提心吊擔，因為前面是長命斜，又怎不擔心這對親子牛。

從這對親子牛的東方，往塘福方向，大概七分鐘車程，就是去年發生八牛慘劇的地點。

塘福的牛群，晚上愛睡在路邊，今時今日已養成習慣，但對比石壁水塘這一帶，牛群則極少睡在路邊，牠們愛去很深的郊野公園，我沿籮簊灣營地環走海邊，抄山路往石壁水塘，沿路常見這群牛牛，偶爾他們會在公路閒逛，通常六月天天氣熱，牠們愛在午後從郊野公園繞個大彎往海邊。

這兩年半，僅用我的肉眼計算，石壁一帶出生的小牛最少有十四、五隻，可惜遇上交通意外去世的，這兩年也有二隻，若以整個大嶼南計，2012年以來車禍去世的牛啤啤算來有四頭。（詳見我的良民狗友博客《這隻小牛已被車撞死了》2013年四月26日）。

我常在郊野公園遇上牛媽帶着牛啤啤。新生牛啤啤漂亮如天使，水汪汪的大牛眼天真無邪，整天嗲着媽咪要喝奶。有一次，我在籮簊灣見一群八牛，或坐或站， 突然聽到牛叫聲， 唔呵Wah...... 如行軍吹號，如雷貫耳， 環顧四周， 嘴吧嚼嚼嚼，牛牛都在反芻吃草；誰在叫呢？正猶疑，驟見一小牛啤，小得好像只有四、五天大，跌跌宕宕的從牛群中走出來，見了我再大聲叫：唔啊....

我要喝奶啊！媽媽在那裏？
小牛走來我身邊，望着我：「唔啊....我媽不見了？我要喝奶啊！」
啊！原來牛啤是如此呼號.....

小牛很天真，有時很怕人，像個害羞的孩子躲在母親懷裏，有時又熱情的走近，以為世上所有生物都如媽媽和牛大佬待牠真的好。我堅持無論多可愛都不會摸一下，這是郊遊與牛相處之道，為牛好！為人好！以免牠以後過於親近人又遇上怕牛者，以免問人攞食，又免媽媽及牛大哥以為有人傷害B仔B女。

最近我上港台數碼31台做嘉賓，談人牛共融，我跟聽眾說不要再把牛牛叫流浪牛了，因為牠們從來就在這裏生活，那地方就是牠們的家，我們應叫這些牛媽牛啤為「社區動物」，然而，我卻不認為牛牛必需留在城市化或已十分鄉鎮化的社區。

對牛牛來說，這些社區車輛多，「隱蔽陷阱」也多，如水管及生活垃圾，過去兩年，我曾救過被水管夾牛蹄的牛牛，又阻過牛牛吃街上的物件和垃圾，我和有些義工的意見都認為香港的鄉郊環境一去不返，上街高呼牛牛留在社區，又或高呼這些土地原屬於牛牛，現被人迫遷，均無補於事！最大的問題是，高呼的朋友，以及我，自已也是入侵鄉村的一份子。而牛牛，也實在不如一些人想像的從來都在社區裏。

當我這樣說時，一些曾和我一起參與保育動物的義工，或會立刻把我打成反對派，戰友成敵友，正如最近我去港大圖書館聽何式凝的新書發布會，大家提出社會「兩極化」，擔心今天是朋友，明天就敵友。那天出席的有社聯的業務總監黃健偉(政策研究及倡議），他說最近在立法會談全民退休保障，準備了好多很好的材料，但都沒空間去討論，因為會上不是支持，就是反對，那討論呢？跟着我和八十後陳景輝也交換了一些兩極化和友敵的看法，我說，在概念的糾纏下，真正要解决的問题卻被懸空了。

那動保界不是嗎？一樣的兩極化的天空，非黑即白，你提出一些問題或者新角度，好戰友就把你打成反對派、軟弱。動保界比任何界別更兩極化，因為最佳戰友都抱着社區動物是弱勢社群， 只要你像我發聲認為牛牛不應留在「隱蔽社區」，就有戰友來反你。

正如談自由行，我曾多次批評自由行無限泛濫所造成的環境和資源浪費，朋友就對號入座話：「無自由行香港死得！」他媽的！我什麼時候說過零自由行呢？為何不能理解我是說香港已超出可以接受的容量，理性地改良政策和縮減比例。

牧童從山上帶回農地

我和一些動保義工，從沒反對牛牛，我們的討論空間是城市化的社區，已不適合牛牛生活，希望政府能在郊野公園設立適合牛牛生活的措施，全港的牛牛數目約千餘，相信天大地大的郊野公園更適合牛牛生活。

反對我的人會說，是人們遷入社區，迫走牛牛，那些土地是屬於牛牛的；這些話其實也有盲點，我當然認為大自然屬於所有生物和人類，社區人牛有份，鄉鎮化的社區，並不一定只屬於牛牛，牛牛雖然曾在田裏工作，但從來都不是一大群的在馬路游走，根據老牧童公公婆婆的口述，七十年代以前的香港黃牛， 一家通常只有一隻，最多三隻，他們春耕在田裏，夏日在山上吃草，每隻牛都有牧童照顧。今天見到的牛群，也是近二、三十年才形成。

我問過老牧童，昔日六月天的牛牛不用耕田在幹什麼？「常會留在山上；」陳老牧童和馮老牧童都說：「小時候放學就上山找牛牛，看牠們吃好草，才帶下山，晚間回到田裏的牛棚休息。」這是牛牛一向的作息生活。

古代人類生活缺乏工具，實在感激牛狗馬的操勞和生性，幫助牧羊、犁田和拉車，還有那沉默不語乖巧搬貨的小騾小驢；今天香港牛牛解放，重拾本性，享受野性的呼喚，希望牠們能活在有水有草有棚的生活環境，而不是危險在路邊，屋前屋後夾傷腳踝的水管和小渠。

愛護牛牛，情歸何處？ 無論多愛，也該尋找平衡點，幫助自然、動物和人類找到各自友好的角色，而非用一個個絕對的概念糾纏着誰更有存在的意義和價值。繼而互相失去。

一心與牛有禮小貼士：

1：動物好友營：人牛共融
是港台數碼31台「社區參與廣播時段」的節目，由環保協進會主持：
https://programme.rthk.hk/channel/radio/player_popup.php?pid=6248&eid=261163&d=2014-04-30&player=mp3&type=archive&channel=dab31#

2：牛行先還是人行先：

已不只一次有朋友如此問我，行山時前路遇牛牛如何是好，我就建議人站旁邊，讓牛行先，但有時牛牛不一定行，而是踱或休息，我們可慢慢走過，不要摸或餵牛。牛牛性格被動，通常不理周圍事物。

在郊野行路也要看前看後，有時也會遇上二公牛追逐，或牛牛遇上狗追而落荒而逃。