思考社會 Hugo Boss Asia Art亞洲新銳藝術家大獎

中國的私人博物館 ，遍地開花，上海藝術圈更是高速發展。辦Private Museum是只求付出沒有收入的文化活動，但還是豐儉由人。龍頭代表人物像劉益謙和王薇夫婦，辦龍美術館收藏億億聲，但也有像上海外灘美術館一樣，面積不大，卻將1932年建成的舊建築改建而成相當有格調的小小私人博物館。沒有無窮資金作後盾，沒有過億珍品，卻一樣覓得自己風格。

2013年，時裝品牌支持下，首次辦Hugo Boss Asia Art亞洲新銳藝術家大獎，培養藝術新晉，參賽者都要在35歲以下。第一屆只接受大中華區藝術家參賽，今屆擴展至全個亞洲。我們這趟去緬甸訪問Moe Satt，再訪問台北看黃博志及柬甫寨藝術家Vandy Rattana，巧合地，大家的作品都十分具社會性。

緬甸Moe Satt──用身體衝擊禁忌

2015年的Hugo Boss Asia Art亞洲新銳藝術家大獎，共六位參賽者，全部要求35歲以下，由評審提名。第一屆由香港藝術家關尚智勝出，今屆沒有港人入選，參賽者分別來自中國大陸、台灣、緬甸、菲律賓、柬甫寨，最後由菲律賓的谷口瑪莉亞勝出。各國參賽者之中，仰光的Moe Satt備受傳媒歡迎，他以行為藝術闖出名堂，也有做錄像及裝置，作品中帶有豐富社會意識，具衝擊性及強烈爭議性，在仰光當地頗受年輕一輩支持。這次到仰光採訪，又剛好遇上緬甸大選剛完結，談藝術談政治，Moe Satt毫無避忌，他說，自己作品就來自社會壓制。

Moe Satt的作品，常使用手及手指表達。而行為藝術，畢竟還是要紀錄下來的。有一幅Moe Satt的作品叫《向我居住的社會提五個問題》，他在一個鏡面上問了列問題，由第一行起是：
R U （OK手勢）
R U （Good手勢）
R U（勝利V字手勢）
R U（三根手指，《飢餓遊戲》內代表多謝、仰慕及再見）
R U（一根手指，緬甸投票是用一根手指）

由於圖像放置在一塊反光如鏡的表面上，問自己問題時，你也見到自己，仿如詰問自己。另一作品：面孔與手指（Face and Fingers ,2008-09），Moe Satt以手指配合動作，每天拍下十個動作。緬甸人口九成都是佛教徒，而他這些肢體動作，大都來自禪定印（Mudra），例如開花、海浪等，濃濃的滲有佛經/佛像的意涵。照片拍了幾個月之久，再這幾百張當中選出108幅，108在佛教中饒有深意，大有無窮之意。2012年，他又用了錄影方式拍下《仰光的手》（Hands Around Yangon），緬甸以農立國，仰光是城市，沒有一望無際的農田，市面一望而見，都是四五層的舊房，Moe Satt的作品，全都是人民以手工勞動為生的手，這次特寫下的手，在他作品內並不神聖，卻是勞動人民實在的寫照，刻苦生活的證據。另一件在上海外灘美術館展山的作品是他的雨傘《Like Umbrella, Like King (2015)》，在緬甸的歷史裡，傘子是皇家物品，本有皇室（權力）的含意，他把每把長2.5米的巨型傘子（以木及絲綢製作）改造，剪開，再加上拉鏈，那層改造、縫合、創新的政治喻意清晰明確。雨傘系列他早在2007年就開始創作，但準備這次展覽時他遇上香港傘運，講座中他明言當中也有這個意涵。那雨傘怎能在上海展出？美術館館長法國人Larys Frogier笑著說，這在審批時當然要加一番唇舌「導讀」了。

街頭表演被捕

Moe Satt本名司徒丹南，為自己取藝名在緬甸藝術界是個小傳統，Moe Satt意即「雨滴」。他大學讀動物園學（Zoology），我問他選讀動物學原因，他直說：「我大學試成績太差了，沒有很多選擇，讀動物學只是權宜之計。未畢業我就想當藝術家，我也沒有修讀過藝術，但我想在人生中做點瘋狂的事。」幸而父親做點小生意，家中經濟情況也可以，父母也支持，畢業後他做過平面設計，同時開展創作計劃。訪問當天我們到他家中探訪，仰光市面多是四五層樓高的「唐樓」，只有電梯，Moe Satt就住在其中一橦五樓（家人住樓下），屋中只有廚房廁所大廳，沒有房間，設計跟五六十年代香港唐樓的清水房相似，由於從事的是行為藝術，他家中也沒有畫架或藝術品，只是書比較多，Moe Satt一家也生活樸素。

談到創作，Moe Satt會說自己的創作源自憤怒，那麼憤怒又從何而來呢？「我在創作中涉及社會議題，創作時，我想大家知道緬甸的社會情況，緬甸人相信甚麼、緬甸人是怎樣的？緬甸在發生甚麼事情？這是為甚麼我在做這些。憤怒其實來自壓力、政治壓力，我們經過一些困難歲月，今天有點冷靜下來，我已沒有當初憤怒了。」問他他的創作如此前衛，市民明白嗎？「我想他們是明白的。」

緬甸的藝術發展實在算不上先進，記者到訪緬甸期間，有到訪過緬甸的國家博物館，也頗見殘破，展出的不少作品都只屬工藝品水平。新晉前衛的藝術家如他，倒頗見活力，Moe Satt直言，當地的富人也不支持藝術家，著名的藝術家都靠外國的藏家支持。Moe Satt沒修讀過藝術，他早期想進入藝術圈，就常去拜訪圈中前輩，其中一位最重要的是Po Po，他自己的Mentor則是一名詩人。

他創作大膽，常在街頭表演，曾因為沒有申請，就在皇宮前表演，被警察抓回警局，「從前我在街上表演，每十分鐘就會轉地點，像快閃一樣。到了2013年政府宣稱已行民主制度，我很想知道國家是否真的變了，就去試一下。結果警察果然來阻止我們，結果捉了我返警局，要我們簽紙答應不再在街上表演。從前在九十年代，政府也不會拘捕表演中的藝術家，為何現在這個聲稱民主的政權會拘捕藝術家？」警察私下跟他說，抓他不是因為表演，而是因為聚集了人群，「我只是在地下用粉筆寫字罷了。」事件過後，情況如何？「後來我再試過，目前是可以表演的。」訪問期間緬甸剛選舉完畢，問他選舉過後，對緬甸政壇可有寄望？「我相信社會會逐步開放，但怎改變？還要看看，很希望未來緬甸會有藝術局，我們現在也未有國家美術館──後者可能要十年吧。」緬甸市面很有一種百廢待興的味道，是有點落後，但有很多可能性。

台北黃博志──由惡作劇變生產線

然後，我們來到台北。黃博志出生於80年，現在台北及新竹兩邊跑，新竹是老家，是他創作《五百顆檸檬樹》的地方，他每周有三天在台北，從事設計，那是糊口的工作。黃博志從前的創作，有很有惡作劇的成份，因為痛恨誠品，他曾經在08-09年做了幾萬張「偷書小卡」，隨意放在誠品的書中，卡上教人怎樣破壞書的防盜系統，把書本帶回家。然後他在誠品的書本條碼上，貼上自己做的新條碼，這條碼最初的設計，是一掃描就會在電腦中彈出字句，但神推鬼恐下，他發現原來電腦掃到不同的系統，有可能會導至系統關機，這令他更興奮了。他當然知道自己在冒險，但惡作劇者跟駭客一樣，總喜歡留下點線索，「我們的小卡片上有留字句，在網上一找就會知道是我們做的。」未幾他被誠品控告，審判時法官卻判他無罪，倒是警察當時問了他一句：「你會再做嗎？如果再做要想想合作單位」令他重新思考整個創作方向。未幾，他思考社會生產、農業、消費等議題，開始做五百顆檸檬樹。

做檸檬樹的緣起，據他自言是因為小時候跟母親關係本不算密切，但念研究所時，看見母親被辭掉工作，回到新竹生活，口裡說「沒事沒事」，心中卻甚不快，「我想了解她為甚麼那麼難過，於是想用藝術的方式，用她講述她工作史，直到回鄉下來做展覽。」因為這個計劃，他申請了資助，做了展覽，又化作文字出版了《藍色皮膚》，「因為書的關係，我對她有更多的了解，也因為這本書，發展了《檸檬樹》及《生產線》這兩個計劃。」

有天，母親說到新埔檸檬很多，荒地又多，他想到了種植檸檬，因為有段日子他在菲律賓，他見當地人都自己釀酒，於是想到再把檸檬釀酒，將農業、生產、銷售等化作藝術計劃。他一次過種五百顆檸檬樹，又只種單一物種（檸檬），附近農村裡的農夫都說這樣根本不符經濟邏輯，但他就是想試試。黃博志自言，不想打工，想過自己的生活，於是想到了要建立自己的生產線，甚至是獨家的銷售方式。這當然會常碰壁，農業不是純農業，藝術又不像一般人了解的藝術形式，「但我就是覺得模糊比較好，比較適合自己。」對他來說，農業銷售藝術，他都抱同樣態度。未來幾年，他希望能擁有自己的釀酒廠。

柬甫寨Vandy Rattana──挖暗黑歷史

生於1980年的柬埔寨藝術家Vandy Rattana，近年靜靜的住了在台北，原來，他太太在台北的法國領事館工作。Vandy是名攝影師，十年前25歲的他開始接觸攝影，由鄰居開始拍起。他的風格，就由紀實開始，於是也帶有濃烈的社會意識。Vandy迄今最重要的作品，一是《Bomb Ponds》系列。多年前，Vandy曾接受法國邀請，拍攝柬甫寨的橡膠業，在叢林裡拍攝了達一個月之久，後來，他在柬甫寨近邊境位置，發現了稻穗之間有數以百計的水塘（Pond），大小不一，他跟農民聊起來，才知道越戰時美軍瘋狂轟炸越南，連柬甫寨也被牽連，「我翻查史書記載，當年的戰機共投下270多萬噸炸藥。戰機出發時都帶上噸計炸藥，而規定說，它們必須空機回來。那些一個個的池塘，其實就是炸孔痕迹。

我問Vandy，你怎肯定那些是炸彈造成，那些是天然的呢？他答：「因為它們都是正圓形（Perfect Circle）的。」聽到這裡我無言了。他的另一個系列，是錄像作品《Monologue》（獨白，2015）。話說他從小就在家中，見到姐姐的唯一張照片，但她往那裡去了，父母親永遠含糊其辭，有天父親受不住他的追問，帶了他去看──他姐姐，在他出生前因飢荒餓死了，父親就把它葬了在兩顆芒果樹下。這兩顆樹，就在當地的稻田之間，他展開拍攝，以紀念從未見面而逝去的姐姐，又在與農民傾談之間，發現當年的共產政權紅色高棉殺了相當多的平民，結果也葬了在當地的稻田上，「據農民記述，他們會挖洞深一米，這深度剛好能把屍體葬下，再在上面種植。這聽起來有點恐怖，但是事實，當時的人根本是將葬體當肥料來用。」他的《獨白》，全片拍攝那兩顆芒果樹及山野，配上他對姐姐的獨白，全長18分50秒。

Vandy的創作，不斷挖出柬甫寨（及家族）不為人知的歷史，我問他，拍這個可有遇過阻力，會不會有人叫他不要再拍了，他答：「這個程度是可以的，只要你不追究責任，但再下去就不行了，柬甫寨畢竟還是軍人執政的。」Vandy的太太是法國人，每四年就會轉到別國去，2016年他會到那裡他仍未知道，只知道每一年他都會回國創作。

上海外灘美術館（RAM）網址：https://www.rockbundartmuseum.org/cn/

文、圖：何兆彬（部份相片由上海外灘美術館提供）