林行止「脫光光閒話」系列一：戈黛娃脫光光先驅 最後彩排一絲不掛

一、《脫光光簡史》（P. Carr-Gomm: A Brief History of Nakedness；下稱《簡史》）是一本文筆簡潔、文意幽默、插圖多且精彩紛呈的專著，正如筆者三月六日在這裏所說，喜好讀雜書消閒者不可錯過。

介紹本書之前，先小說一下筆者對「脫光光」的「經驗」。六十年代為反抗主流社會而興起「脫光光」（男女機會絕對平等）熱潮，不僅所謂天體會和天體沙灘在所多有，雖非遍地開花，卻是不難尋覓，而作家、畫家和攝影家均以此為素材的作品，則可說隨處可見；至於表演藝術家，則把之作為音樂劇的「賣點」，當年上演可說萬人空巷，轟動一時，其吸引力至今未衰—年前路過倫敦西區（戲院里），仍見有關劇目的海報。

筆者在倫敦看過一齣主角配角不分性別都脫得一絲不掛的歌舞劇（Musical）《毛髮》（Hair；一九六八年倫敦首演，連續演出約六千場；二○一二年崔護重來，依然人山人海）；另一齣為《啊！加爾各答！》（Oh! Calcutta!；加爾各答非指印度名城，而是法文O quel cul t'as''的英文諧音，有「你的屁股怎樣了！」之意），一九七○年倫敦首演，筆者失諸交臂，一九七二年隨遠東證券交易所訪英，才「抽空」往觀。音樂劇都於胡鬧諷世嬉笑怒罵的劇情中，傳達了嬉皮世代反（越）戰反禁吸毒及鼓吹性開放（性愛愈多愈妙！）的前衞思想（亦可說是主流社會奉行的全部反對的犬儒）；一句話，這些於高潮時一眾演員都脫得一絲不掛的搞笑唱遊（revue），主題都富反現實的前瞻性！

這二齣音樂劇的具體內容早已忘卻（其實沒什麼實質內容；有興趣知道的讀者可於維基百科見之），筆者清楚記得的是，在《毛髮》劇終全體演員「脫光光」謝幕時，突有二名手執警棍（英警當年不攜械）「制服煌然」的警察入場，大聲呼喝、惡形惡相，衝向舞台，觀眾中不少以為這是警方「掃蕩」淫褻不雅表演，發出驚呼聲且有人試圖急速離開劇院以免受牽連，但這二名警伯，跳上舞台便「脫光光」（所穿制度特別設計，一扯全光），擠在演員堆中一起謝幕……。由於當年「裸劇」引起「表演藝術革命」，記得漫畫周刊《笨拙》（Punch，已停刊）刊過一幅這樣的漫畫—導演大喝「dress rehearsal」（演出前最後彩排），本應整理戲服準備出場表演的一眾演員便除衫去褲、玉帛相向。「脫光光」演出賦予此有「着戲服彩排」的演藝術語以新意！

西方國家對在公眾場所赤身裸體的規範，以國情有別而各國的法例互異；在英國而言，演員或其他人等「脫光光」後紋風不動，便不算犯法，因為若非如此，便有職業歧視之嫌，以藝術模特兒可合法地一絲不掛在畫家或攝影師面前擺姿態，演員藝員（脫衣舞孃大概屬後者）亦有權在觀眾面前這樣做，那便是所謂「平等機會」吧；這種推理「無懈可擊」，演藝從業者因此亦可在劇院或其他公共場所赤裸其身，唯「脫光光」之後可以轉（移）動的只是眼睛及臉部肌肉，即只能對觀眾弄眉擠眼打眼色，而身體必須穩如磐石，一動不動，一如模特兒般擺出呆立呆坐搔姿弄首或靜臥的姿態……。當看「裸劇」的觀眾見謝幕那班演員大拋媚眼嘴角含春的一眾藝人「脫光光」一字排開情狀極度滑稽的場景時，莫不笑得死去活來—在「警伯驚魂」後更笑得淚水直流！

如今倫敦西區的劇院仍上演「裸劇」，但「脫光光」的男女演員已能隨意活動，只要不作出「淫褻動作」，便不犯法，但此說甚難界定，以脫衣舞有挑逗撩撥（tease）之義，准許脫衣舞公演而只能脫光不能做出「惹火」的動作，豈非笑話。有關法例因而與時俱進，愈來愈寬鬆！

二、音樂劇藉全體演員除衫去褲（當然內外一件不留）體現對主流社會不滿，原來，據《簡史》的考證，在英國已有悠長歷史，第一位記諸史冊的，是成為朱古力牌子而遐邇聞名的戈黛娃（Godiva，古文有「上帝恩賜」之意），作者引十三世紀出版的拉丁文著作《Flores Historiarum》（《Flowers of History》，無法查得此書內容，不敢亂譯書名），談及十一世紀康文德里（Conventry，十一世紀建城）大地主馬斯亞子爵里奧弗烈（Leofric）的太太戈黛娃夫人為佃戶爭取利益而「脫光光」。據說她和乃夫以樂善好施出名（《末日裁判書》〔Doomsday Book記之甚詳〕），有次乃夫要向佃農加稅（租），全城反對，子爵不為所動，戈黛娃同情農戶，多次懇求丈夫收回成命不果，最後乃夫開出條件，如果她裸體遊街，他便從其所請。OK，戈黛娃夫人為農民請命，願意犧牲色相，「脫光光」只以長髮「半遮胸」策馬在城中走一遭，其唯一條件是居民必須關閉門窗，不准偷窺。如今大家在商標上、街頭雕塑或博物館中所見中古世紀「金髮裸女騎馬圖」，便是藝術家受戈黛娃的「義行」所感動（當然亦意識到如此構圖必會大吸「眼球」令商業價值上升）的創作，而且每個時代都有，《簡史》便刊出二圖，維基百科的附圖更達五六種……。到了二○○八年，英國導演V. Jewson為推銷其電影《戈黛娃夫人》的DVD版，組織一班頗為「養眼」的妙齡女性一絲不掛扮主角在海德公園策騎慢行，果然大收宣傳之效。

戈黛娃夫人袒裎策馬之日，全城數百市民—據《末日裁判書》，當時康文德里只有六十九戶人家及數僧院—肅靜迴避；「脫光光」便換來「不加賦」，康文德里人因而視戈黛娃夫人為救世女神。然而，在這二、三百市民中，據寫於十八世紀的「文獻」，有裁縫湯姆（Tom, Thomas，以此非英國「土名」，顯示此公是「新移民」；按據《牛津英國姓氏字典》〔Oxford Dictionary of English Surnames〕，此姓應來自法國），於半掩柴門的窄縫中偷窺，這便是「瞥伯湯姆」（Peeping Tom〔The Peeper〕）這一俚語的來源。「瞥伯湯姆」雖然成為不少戲劇小說傳奇的配角，但究竟是否真有此奇人其事（是否一窺盲目亦眾說紛紜），史家亦說不準。

順便一提，一九二六年，比利時商人德累甫斯（J. Draps）為紀念這位康文德里女神（其實是看中她的全裸和金髮的商業價值），以戈黛娃名其「獨家秘製」朱古力，「戈黛娃朱古力」於焉誕生；這種朱古力早已是喜食朱古力者無人不曉的名牌，香港亦有數家「專門店」，聽說生意不惡。此家分店遍及全球的糖果公司，一九六六年進軍美國，生意滔滔，翌年便為金寶湯公司（Campbell Soup Co.）收購；二○○七年，金寶湯重整業務，要砍掉非主流業務，這家當年營業額在五億美元水平的公司，翌年三月便以八億五千萬美元賣給土耳其控股公司Yiltiz Holding。

《簡史》細說戈黛娃後多宗以裸體抗議「不合理政策」事件，其一為台灣名人李敖；由於篇幅關係，下周說之。

脫光光閒話．上