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占飛:陰謀論與背後學

2020-04-17

一個你不信任的人,告訴你一個訊息。你第一念就是懷疑他/她是否說真話,第二念就是推測他的動機,背後是否有什麼陰謀詭計。當一個群體或社會的成員互相不信任時,陰謀論便應運而生。有了互聯網及社交媒體後,任何大事小事,都會有陰謀論隨之而來。

歐洲啟蒙時代的思想家認為:人會輕信陰謀論,因為人不夠理性,懶於獨立和批判思考。隨着教育普及,理性抬頭,迷信和非理性的陰謀論應該逐漸受淘汰。可惜,事如願違。意大利人有個名詞「dietrologia」。Dietro意思是背後,dietrologia就是背後學,意思說,凡事不能單看表面,背後總有另一個「真相」。背後學是「想像的科學、懷疑的文化、不信任的哲學……」意大利民間有句話:「信任是好,不信任更佳」,正道出背後學的真諦。

Image description 已故意大利作家、詩人和導演柏索里尼(Pier Paolo Pasolini)曾經反對陰謀論者。

感官經驗

背後學不等同陰謀論,陰謀論只是背後學的一支。凡事都向假處、壞處想,才是陰謀論。背後學也可以是向真處、好處想。西方的科學精神,正是始於懷疑。凡事未能證實的,只是假設,不能認為凡是「言之成理的」、符合「常識」的,就是真相或真理。 西方的科學就是因為不信任人的感官經驗是知識而誕生的。

根據人的感官經驗,太陽天天東方升起,西方落下,有什麼理由認為太陽不動,動的是地球呢?根據人的感官經驗,時間是直線的,由過去走向未來,是客觀存在,怎可能是相對的呢?西方的科學最初稱為「自然哲學」,正是背後學那「懷疑的文化、不信任的哲學」的產物。陰謀論應該反對、批判,但不應將嬰兒連污水一起潑掉。背後學的懷疑、不隨便信任的精神,不應鄙棄。

相信進化論的話,更加不應將背後學跟陰謀論混為一談。事關人類文明的進步,有賴科學和科技。人類有「懷疑的文化」,才有科學。人類有「不信任的哲學」,才會不信任掌權者,才會設計出監察和限制政府權力的政治制度。

已故的意大利作家、詩人和導演柏索里尼(Pier Paolo Pasolini)曾說過:「陰謀令人相信荒謬的想法,如此,人們就不用面對真相。」1975年11月1日,他在羅馬郊區海濱被一名男子用棍毆死。事後有說是政治暗殺,亦有說是反同性戀者所為。反陰謀論者之死,竟帶來至今仍無法證實或證假的種種陰謀論猜測,豈不諷刺?

陰謀論盛行,原因之一是人不能容忍有些事情是無法解釋的「謎團」(enigma)。古人無法解釋行雷閃電、洪水地震,於是「編造」神話;無法解釋人類和宇宙的起源,於是有宗教。其實,神話和宗教都可能是基於背後學的精神而產生的解釋。解釋也是一種「敍事」(narrative),愈是常人想不到的,愈是新奇古怪的,便愈有戲劇性,愈有戲劇性便愈刺激。說一對男女相遇相愛,是命中注定的緣份,是不是更有戲劇性呢?說瘟疫是天譴,是不是更有戲劇性呢?說瘟疫是別人嫁禍,是不是更刺激呢?

Image description 古人無法解釋行雷閃電、洪水地震,於是「編造」神話和宗教。其實神話和宗教都可能是基於背後學的精神而產生的解釋。(新華社圖片)

恐怖主義

1988年,艾可(Umberto Eco)出版小說《傅科擺》(Foucault's Pendulum),嘲諷陰謀論。故事講三名出版社的員工,讀了許多陰謀論的手稿後,索性自行「編造」一個陰謀論,起初止於自娛,「編造」離天萬丈、難以置信的陰謀。豈料愈離天萬丈卻愈像真有其事,規模大至成為所有陰謀之母,涉及歐洲歷史出現過的神秘(hermetic)組織,如刺客團(assassin)、光明會(Illuminati)、基督教卡巴拉(Christian Kabbalah)、共濟會(Freemasonry)、靈知派(Gnosticism)、 聖殿騎士團(Knights Templar)、主業會(Opus Dei)、神殿教和玫瑰十字會(Rosenkreuzer)等等,竟然吸引了不少人信以為真,導致暗殺、綁架及恐怖主義。斯時,三名員工已欲罷不能,要澄清事實也沒人相信了。

《達文西密碼》的作者丹布朗(Dan Brown)的陰謀論小說,是否受艾可啟發,無從稽考。艾可則在2008年接受《巴黎評論》訪問時,取笑丹布朗是《傅科擺》中的角色,竟然可以在任何事情中都發現陰謀。

為什麼現代人那麼容易相信陰謀論?艾可喜歡引用據稱是G.K. Chesterton——《布朗神父探案》作者——說的一句話:「當人不再相信上帝時,他不是什麼都不信,而是什麼都相信。」

圖片:網上圖片

撰文 : 占飛

Image description Umberto Eco於一九八八出版小說《傅科擺》(Foucault's Pendulum),嘲諷陰謀論。

 

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