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博客讀女心經:【搵鬼做訪問】無你修 寺山修司

讀女心經 | 2014-08-28

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日本前衛老祖寺山修司(修哥)卒於1983年,他死我生,卻每每在修哥的文字讀出共鳴。這個訪問,是「找數文」。事源本年四月中一連幾天看到好些「網絡紅人」把喝茶吃飯插科打諢的對話筆錄,數百字無物雜碎,竟詡稱「人物專訪」,心諗「是但做個死人訪問都好睇過呢堆嘢啦」,小暑之日,執筆草成此篇。修哥說過「人死後,只化作一堆文字」,在洋洋字海之中,盛載的思潮卻能超越時代活下來。荒唐,是另一種邂逅,總帶不期而遇的驚訝。《無你修》這訪問是看了很多寺山修司的劇本、散文、詩集、錄影訪問、親友自述寫成的偽訪談,希望來個隔世真交流,也算是偶遇修哥十五年來的一個小小總結。

修哥,感謝你留下很多的字,讓我隔了30年也能與你相遇。

《無你修》 寺山修司

人稱修哥,寺山修司的身份用潮書文可說是「交叉聯乘跨界王」:劇作家、詩人、俳人、攝影師、電影導演、影像藝術家、馬評人、 拳擊評論員。九萬幾個身份,究竟你正職係乜?修哥揚眉,「我正職就係做寺山修司。」唔扮嘢,做自己?「一世人其實就係一台做足幾十年嘅戲,為梳理自己係一個點嘅的人,乜嘢場合、講乜嘢說話,每日來回虛實之間都靠演技。」 以為一代前衛祖師爺會很誇張,但眼前人用字狠準,說話快,聲氣卻是斯斯文文略帶愐腆,不像戲子,端是一個機智書生。

十八歲創立以十幾歲俳人為中心的文學誌《牧羊神》、同年獲短歌研究新人獎,入讀早稻田大學教育院國語文學科;二十歲腎病病危留院,向同室韓國病人學會競馬等種種賭藝;廿二歲大學中退;廿四歲加入石原慎太郎、大江健三郎等文人創立、反美日安保條約的「青年日本會」,同年編劇作品《狩獵成人》因「煽動革命及暴力」被國安局扣留問話;廿五至廿七歲經常出入馬場、拳擊場,在廣播劇、電影劇本、敍事長詩、散文以外開始撰寫拳評馬評;三十歲與當時事業起飛的吉永小百合於NHK收錄廣播詩劇《二十歲》;卅一歲與橫尾忠則、九條映子、東由多加等人創立前衛實驗劇場「天井棧敷」,大學肆業出身短短十二年,出版十一本詩集、詩評、散文集,獲九個藝術、廣播劇、文學獎。以後都是歷史。

問修哥知不知道被香港真偽文青封為「icon」?答曰「乜嘢係偽文青?」得知今日香港各種青年定義後,微微嘴笑住答「咁我應該係廢青。」嘩大佬,畀條路行下好喎。

我笑他人看不穿

異色獵奇四隻字常見於修哥作品的評論,舞台劇尤甚。駝背男、失心瘋、老虔婆、裸女、力士、侏儒、小丑;《毛皮瑪莉》以女裝男妓瑪莉,將美少年養子宛如金絲雀一樣圈養,迫視母子關係困獸愛恨轇轕。全劇有老中青男女角色,卻一律由修哥親自於東京的基吧相人選角,全男班擔演。「但主角只有丸山明宏才能演活40歲風華正盛的妖冶瑪莉 」丸山明宏,歌演藝一絕,日本戰後第一位singer-songwriter,風魔萬千少女。事業高峰之時,公開出櫃,擁護者反撲,老闆不容;演過此劇後不久, 易名為美輪明宏,至今以女裝堂堂正正示人並以此為「性別的戰鬥服」。

在所有異色邊沿,照見真我,是寺山修司作品的永恆命題:荒唐即真實。「老家青森縣港口有專接水手客的花街,我在高二時遇見一位54歲名為『多米子』的易服男妓,好震撼,我覺得他是最接近『詩和現實』的東西 。」《毛皮瑪莉》台詞:男人又點呀?男人之中有人行船、當差、踢足球、做學者,扮演種種角色都係為咗滿足自己,咁我扮女人又何足怪?「看過丸山反串演出江戶川亂步的《黑蜥蜴》,瑪莉一角非他莫屬。 」變裝易服是扮演另一個角色抑或完成自我? 「可能咁講有啲怪,但我覺得人响扮演某種角色嘅時候,反而更能暴露真我。我寫荒旦奇人,因為這班人已經响社會邊沿,無嘢輸,更加真性情」直說黑暗心靈,演的皮相愈假,本我愈真,演技是爭扎,也是修行。

Image description 美男丸山明宏(左)反串女角造型(右),妖在骨子裡,自始以女裝捍衛自定義的性別,頭也不回

Image description 與寺山修司相遇的美輪明宏(舊名丸山明宏)正值芳華,打扮優雅成個鄧蓮如咁款

Image description 《毛皮瑪莉》海報,寺山修司友人宇野亜喜良設計,插畫已藏玄機,尻頭假髮亦直接用作戲服造型之一

重重敲醒沉睡的心靈

《大山癡肥子的犯罪》是500公斤重磅版《仲夏夜之夢》,五位啖啖肉肥胖演員以馬戲團輕快爵士調,邊跳唱出邊緣孤兒悲涼身世,歷盡慘事,200磅重的主角癡肥子抬頭望星空,寫了人生最短的詩「眼淚是世上最小的人造海洋」。歸途上此時此處此模樣,早過中島哲也《花樣奇緣》足足40年,該劇上演之時更特地邀請相樸手、自衛隊員、脫衣舞孃,所有體重200磅以上人士免費,台上台下肉騰騰 。

街頭意興劇《Knock》,在東京杉並區連續30小時游擊進行19個劇目,與路人共同成就作品。 有人投訴,警察介入,新聞大肆報導,指破格意興行為藝術幾近「尋釁滋事」,令居民恐慌。得罪問句,算不算計到盡大耍營銷手段?「今時今日,與其要人坐定定睇演員做戲,我更想佢哋直接參與,古典戲劇係由舞台呢個觀念發展出嚟,台上有台上身水身汗,台下有台下印印腳,我想做多啲。」所以走上街頭?「只要一個空間有三個人存在就係一台戲,一個演,一個襯,一個睇。《Knock》不設門票,想參加的人可以買『住民證』,『住民證』有效30小時,為保持神秘,所以上演當日先可以憑證交換地圖,地圖註明何時何地有乜上演,你想睇戲就要自己搵。」攪亂檔介入生活,有心嘩眾取竉?「整個演出只問一個核心問題『所謂清平日子其實係乜嘢?』劇目叫《Knock》就係想敲醒每個人,其中『家訪調查』由演員著到V煞咁款假扮政府國勢調查員,逐家逐戶做突擊訪問;又有一幕演員趁人多走入公共澡堂,泡澡時突然講起戰爭往事,已經付錢的澡堂客人竟一一離開,怕聽下去。而家啲人只見樹木不見林,人、家庭、社會,閂埋門係咪等如太平無事?如果一日嘅騷動可以令佢哋醒一醒,諗下自己每日點做人,我覺得呢個殺入群眾嘅街劇已經成功達到目的。」

Image description 《Knock》於東京荻窪車站至阿佐谷站之間,由演員及參加者摻雜路人合演意興劇。買餸見到左邊個綁帶人你都咪話唔驚

扯唔扯,係思想問題

寺山修司作品經常出現離家出走、殺母、棄母、少年被中年女人強姦情節,父親死於戰爭,母子相依為命,卻長期苦於母親歇斯底里的獨佔慾。修哥拍拖,修媽在劇團發神經「你試下吖!我打電話同週刊報料!」;新婚,修媽往小倆口的新居掟石,硬要遷往同住;《毛皮瑪莉》、《邪宗門》、《死在田園》連連獲獎,修媽寫信道「修仔你點解要寫到自己阿媽好似癲婆咁?點解一件好事都無寫?點解淨係寫到自己咁巴閉?點解要向我『復仇』?點解我要受你嘅罪?養育之恩你毫無感激不特止,仲要向阿媽復仇?因為我生咗你?咁你不如死咗佢!你唔死我都殺咗你!」每問修哥身邊任何人,由秘書到前妻到劇員,無人能與修媽和平共處超過三個月。家母也是鬱躁症患者,發作起來叫人束手無策,修哥的情況,多少能感同身受。

劇團樓下開設咖啡室由母親打理,算是安置修媽的折衷辦法?「我媽係私生女,一出世仲係滿身鮮血就被生母用報紙包住遺棄田邊,佢好想要一個永不分離嘅家庭。」在《死在田園》你自況心境,想出走又折返屋企「因為我阿媽真係講過,如果我離家出走一定會跟住我一齊走,咁即係走到天腳底都走唔甩」,但你一而再想在電影裡殺死母親重新做人噃「我都落唔到手,即使戲內都做不到。世人係無可能愛一個人而絲毫無傷,當然,唔愛亦唔代表你無傷害到人。」

談愛與慾,修哥身邊有跟隨十幾年由戲迷變秘書的田中未知、仍在劇團共事的前妻九條映子(現易名為今日子)是松竹映畫女藝員、天井棧敷劇員有一代妖物名模山口小夜子、脫星新高惠子常陪左右,女多人不怪。「性行為只係一種運動,但扯唔扯係來自思想。」今日流行文化賤賣意淫,對著漫畫「打J」、和 H game 的角色談戀愛,算淪落?「性愛是源自想像力,單戀妄想就好似黑膠唱片嘅背面 ,朝下嗰一面根本掂唔到枝唱針,你起勢咁轉都無人聽得見」何謂愛? 修哥沈思一會「愛很重,跟道別差不多沈重。道別是總結某段人生,愛也差不多吧。會難過、會傷,未試過道別的人生,不算活過。只懂道別的人生,也不算人生」好玄,好重,似懂非懂。「今日我哋事事假手於人,衫褲鞋襪都係量產製造、煎塊牛扒都有人代勞,甚至連政治,我哋都竟然放任代議士決定自己嘅生活制度,人生在世,至少留返愛恨情仇由自己揸主意吧?」

有值得捨得相報的祖國嗎?

《鐵拳浪子》(あしたのジョー)元祖第一代動畫主題曲,寺山修司填詞 「明日總有出路/明日卻在何方?」,拳手要贏,對手要輸,四方死角打出一條生路後,明日天涯在哪?「『自由』並唔係逃避某啲嘢,而是朝著某個目標進發。自由係有生命嘅,從你爭取心目中價值嗰一刻,開始滋長」家下連愛與和平咁爭取都畀人藐喎?「輕蔑自由嘅人,將會連失敗嘅自由都輸埋。」一錘定音。

Image description 十一歲學拳,廿五歲評拳,四十一歲與菅原文太合導《Boxer》,再為《鐵拳浪子》主題曲填詞。「打到血流披面令我莫名著迷,大概因為父母關係,我覺得仇恨係最直接有效的溝通方法。在擂台拳拳到肉,互砌嘅時候漸漸了解對方,好悲情,但亦係最充實、無人可以介入嘅社會互動 」

父親是秘密警察,戰前曾專責捉拿思想犯,身後兒子卻因為劇本《狩獵大人》發表於反美日安保條約的敏感時期,其反政權意識,因「煽動革命及暴力」被國安局扣留問話。「我唔認同戰爭,但斷不能話咁就等如愛好和平。除咗眼見嘅戰場,世上好多事都係殺人不見血。同樣是殺人,假國家之名就叫殲敵,這種『另類正義』唔係好荒謬咩?根本用國家權威擾亂任何秩序都是犯罪」修哥如此肉緊,實在始料不及。由個人談起吧,叛國和出賣朋友,只能二揀其一你會點做?「我情願叛國。」去到咁盡?「綜觀世界史,所謂『愛國心』很多時候就是排他,口口聲聲愛國,但你睇政府同政客點樣愚弄人民?代議士政治就是反覆出賣信任,我哋連政治都竟然甘於假手於人,世上真有值得捨身相報的祖國嗎?」對極,自己國家自己救。訪問之日,台灣太陽花運動領袖陳為延正式退學;五年前因野草莓學運被以「集遊法」起訴的李明璁,經釋憲、再審後,也獲判無罪;香港學民思潮準備與政改諮詢公佈結果「砌過」。華人世界竟全仗學子帶動進步,你覺得年輕人應如何面對大人訂定的歷史?「《丟掉書本上街去》重心就係講年青人無須扣泥訓古,比起書本,街上城中可閱讀的事理多不勝數。世上有很多可能發生的事都無寫入『歷史』呢本書,只讀過去的紀錄又怎能看到真像?」閱讀人間,如此智慧,建議離地人們放下手機,開眼看清我城。

二十歲大病一場,留院足足四年,更要中途退學;電影獲獎、天井棧敷漸上軌路,正值事業高峰時又肝病垂危。作品去到盡是因為多次死過返生?「因為誤診,今次我死硬,唔會翻生。但我唔想死。我想最少活到60歲,我有好多作品想做,有好多嘢想試,我好想死之前寫一個歌舞伎劇本。」82年修哥養病在家,只能寫信,民用BETA錄影機剛面世, 想起由細玩到大的友人谷川俊太郎(日本詩人及童話家)竟因為太老友,從來未寫過信給他,又想到自己是導演,不如以影像作信,逐開始了二人首次亦是最後一次的「video letter」私信計劃。今日whatsapp 要片要相,郁下手指就有真相,但二人當年竟能抬住十公斤重的攝錄機,由82年9 月到83年1月近乎每星期一次各自用相片、詩句、訪問加插不同場景與對方談論「我是誰?」。83年6月2日,修哥身後一個月,谷川俊太郎給修哥的最後一段video letter,畫面拍著指針漸慢的心電素描,畫外音由他慢慢朗讀修哥第一本詩集《書在晴空》關於夏天的短歌。那段夏日詩篇的最後一句是:煙槍國文老師說/有時候/ 明日一詞最悲痛

 

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誰是寺山修司?

鬼才劇作家在短短47年生命裡留下無數奇幻新篇,一眾作品的原點都是詩。愛聽黑膠唱片,喝咖啡,賭馬打拳寫故事,作品及自身經歷皆是幻想與現實的交錯。

誰是讀女?

讀書撚字,正一讀撚。實體跨媒界打雜糊口維生,也愛聽黑膠唱片,喝茶,吹水睇戲講故事,濕碎文摘合為【讀女心經】https://www.facebook.com/readingsofar