地中海性愛習俗

塞浦路斯西部的度假地帕福斯（Paphos）現今已被劃入北塞浦路斯的範圍，2017年將享有「歐洲文化之都」（European Capital of Culture）的稱號，然而，從出土的遺址所見，帕福斯卻是古代的性愛勝地，按當地習俗，女性必須與陌生的男性進行性行為。

早前看ViuTV的旅遊節目《404不存在的國落》，其中一集就介紹北賽浦路斯土耳其共和國，兩位女主持岑樂怡、吳蚊蚊倒沒有提及此一習俗，可能節目的焦點在於介紹不被主流國承認的國家吧， 況且，此一不存在的國家今日冠以土耳其之名，性愛畢竟乃並無明文規定的禁忌，所以不便言明。

地震遺址
話說1966年，當地農民在開墾農地之時，在港口附近，偶然發現一個龐大的考古遺址，挖掘期間，出土的乃極具歷史價值的羅馬城市遺跡，當中包括別墅、宮殿、劇院、堡壘、墳墓，以及整個地中海中最大的羅馬住宅之一，此一遺留至今的古代廢墟，名為「新帕福斯」（Nea Paphos）。

公元四世紀的強烈地震引發西塞浦路斯的大部分地區發生巨大變化，所遺留下來的乃近乎完整的寶石般馬賽克（mosaic）地板──將帕福斯列為世界遺產地的聯合國教科文組織指出，此乃世界上最佳的馬賽克樣本之一，並且將之形容為「耐人深思的古希臘神話攝影集」，當中描繪傳說中的「皮爾莫斯與提斯柏」（Pyramus and Thisbe）、「厄科與那耳咯索斯」（Echo and Narcissus）、「綁架甘米尼」（The Rape of Ganymede）、「阿波羅和達芙妮」（Apollo and Daphne）以及驚艷四座的萬神殿等故事。

如今這一切已對來自世界各地的遊客開放，新帕福斯考古公園乃聯合國教科文組織評估的兩大地點之一，阿佛洛狄忒（Aphrodite）神廟建於公元前1200年，在地中海一度是最重要的女神神殿；外來者不僅前來朝拜和對女神獻上敬意，也享受着其名義下的節慶──不僅能夠與陌生人進行性行為，而且更是必須的；及至公元400年，已被羅馬皇帝康斯坦丁（Constantine）所禁止。

希臘歷史學家希羅多德（Herodotus）著有《歷史》（Histories），此書所言的公元前五世紀的塞浦路斯事跡，奠定了此一驚人的歷史，他寫道：「最惡劣的巴比倫習俗是迫使此一地區的每位女性坐於阿佛洛狄忒神廟中，並與一些廟中生活的陌生人至少進行一次性交。」此一習俗適用於所有女性，不論高低貴賤，而生於富裕家庭的女性，則經常乘搭已覆蓋妥當的車輛前往神廟。

在神話學及比較宗教學的先驅弗雷澤（James G. Frazer）著作《金枝》（The Golden Bough）中， 也有同樣的觀點：「在塞浦路斯，似乎婚前所有女性都因舊時習俗的約束，而必須在女神聖殿與陌生人進行性交。」

巴比倫、比布魯斯與巴勒貝克，以至亞美尼亞與土耳其也是一樣，神聖的妓女戴着儀式頭巾，被迫與給她錢的任何男子進行性交，儘管羅馬人下令禁止，但此一儀式卻消逝得非常緩慢，一直徘徊了幾個世紀；1336年，德國牧師描述異教徒到帕福斯的朝聖過程，並提出警告：塞浦路斯的土壤可激起男人性慾。

虛構奇書
話說阿佛洛狄忒或維納斯（Venus）乃愛情和生育女神，據說她乃塞浦路斯第一位神父國王的配偶，因美麗與擁有眾多愛慕者而聞名；文藝復興時期，桑德羅．波提切利（Sandro Botticelli）的名畫《維納斯的誕生》（The Birth of Venus）就繪有此位女性。傳說中，她出生於由烏拉諾斯（Uranus）解構陰莖所激起的海洋泡沫之上，被疾風吹上岸，女神立即為此名裸體美女披上編織了鮮花、有如波浪般的絲綢斗篷。

塞浦路斯藝術學院畫家和創辦人帕帕斯高斯（Stass Paraskos）著有一本奇書，名為《塞浦路斯的神話》（The Mythology of Cyprus），此書讓讀者大開眼界，將阿佛洛狄忒的神話混合於紀實，帕帕斯高斯在書中虛構一名朝聖者，記述此人在阿佛洛狄忒節慶中的所見所聞，當中包括禮拜、犧牲，乃至與女神的神秘結合。
此書的所有情節與現實混雜在一起：包括找尋房間，並在希臘人、埃及人、波斯人及非利士人（Philistines）如何躲避盜賊和妓女，而記敍據聞基於真實來源，此書遂以現今塞浦路斯的阿佛洛狄忒信仰痕跡而收結。

文 : 占飛