佛教藝術 非常給力 清乾隆紙本墨彩描金七佛偈唐卡領銜保利香港2018春拍

中國古代遺留下來的宗教藝術作品，主要是佛教藝術，它蘊含的內容十分豐富，舉凡寺塔、石窟、佛畫、藏經、版刻、金石文物、佛教文學，種類繁多，不一而足。佛教藝術這種舶來品，如今已匯合成華夏藝術遺產的一個有機組成部分。中國佛教藝術的審美價值和歷史功能，正日漸被現代人所欣賞和理解。在2017年保利香港五周年秋拍中，「清凈廣嚴-重要藏家珍藏永樂宮廷造像專場」推拍11件珍貴永樂宮廷佛造像便斬獲白手套，11尊佛像全部易手新買家，有9尊超過最高估價成交，成交額為3.24億港幣。2018年，保利香港春拍再接再勵，「佛教藝術專場」將由一套珍貴的清乾隆時期紙本墨彩描金七佛偈唐卡領銜，呈獻約三十件金銅造像等佛教藝術菁華，亦讓收藏界有識之士引頸以待。

本組唐卡為北海七佛塔碑石刻圖像之傳拓本，製作於清乾隆四十二年（1777年）。背景為墨拓，陰線處填泥金，嘴唇處填硃砂，眼部留白。每幅唐卡上方為漢滿蒙藏四種字體金書文字七佛偈，包括「毗舎浮佛偈」，「釋迦牟尼佛偈」，「拘那舎牟尼佛偈」，「拘留孫佛偈」以及「迦葉佛偈」。畫面邊緣皆繪描金雙框，外框上下繪雙龍戲珠，兩側書雙龍逐寶圖案，欄內四隅以漢滿蒙四體文字署「乾隆丁酉欽定」落款，內框上下繪七珍，左右畫八寶。本組唐卡歷經戰亂僅餘其五，民國十年（1921）年由北京柏林寺住持澄海抄錄乾隆所撰「御製七佛塔碑記」之全文，並簡述收藏此七佛唐卡之緣由。

在唐卡中，黑唐卡最為貴重稀少，本組「乾隆御賜柏林寺七佛偈圖」唐卡，乃乾隆於丁酉年欽定御制（1777年），稿出於皇家苑囿北海七佛塔碑刻石畫像傳。該組唐卡在墨底上用金線勾畫出佛的形像，細部彩繪，畫面層次分明，藝術效果立體感強，原屬北京柏林寺舊藏。今尚存「拘留孫佛偈圖」，「毘舍浮佛偈圖」，「迦葉佛偈圖」，「拘那含牟尼佛偈圖」，「釋迦牟尼佛偈圖」以及恭錄於民國十年的「御製七佛塔碑記」，原「毘婆屍佛偈圖」與「屍棄佛偈圖」已散軼。

本套唐卡的其中一幅，為柏林寺住持澄海在抄錄乾隆所撰「御製七佛塔碑記」之文文章記載：「七佛塔建於太液，自乾隆丁酉年告成時即以墨印。頒賜萬古柏林寺懸供，越百四十四年，歲次辛酉，希白居士增德入剎瞻禮，因香雲久護，恐再歷歲月莫觀慈容，發願洗塵裝金造玻璃壁龕俾相好，永明不入壞劫，並恭錄原碣。御筆七佛種性眷屬傳燈源流一併供奉以詳考證謹志，住持澄海謹識。」可知此套七佛偈唐卡乃乾隆丁酉年由宮中御賜予柏林寺，保存至今，殊為珍罕，就皇家歷史藝術價值來看，是難得的珍品。

有關本組唐卡的背景資料，由於北京故宮也有相同的典藏，根據故宮七佛唐卡上的白綾題記：「欽命照班禪額爾德尼所貢番佛像七軸，考定次序及七佛父母眷屬並以佛偈譯成四體各書其上者，永成勝果。」再考諸北京故宮研究員王家鵬的《故宮唐卡藝術概述》一文可知：「班禪所貢的番像佛原本即彩繪《迦葉佛》，題記曰：『班禪額爾德尼貢此番像佛七軸，欽命章嘉胡土克圖考定次序及七佛父母眷屬，御制七佛塔碑記別紀其詳，並以佛偈譯成四體各書其上。』此軸本為六世班禪喇嘛于1777年進獻朝廷的一套七佛唐卡之一幅。乾隆帝命三世章嘉國師考訂畫像內容，將七佛偈譯為漢滿蒙藏四體文字補提畫幅之上，使成完璧。

乾隆欽命依此套畫像為藍本將七佛圖鐫刻立石，建塔供奉，並親撰《七佛塔碑記》記其事。碑塔建于北海大慈真如寶殿以北，碑塔為八面體，七面為線刻七佛像，一面為碑記《御制七佛塔記》，並建碑亭。」考據柏林寺住持所恭錄泥金原文所書《御制七佛塔碑記》：「七佛塔建於太液，自乾隆丁酉年告成時即以墨印。頒賜萬古柏林寺懸供，越百四十四年，歲次辛酉，希白居士增得入刹瞻禮，因香雲久護，恐再曆歲月莫睹慈容，發願洗塵裝金造玻璃壁龕俾相好，永明不入壞劫，並恭錄原碣。御筆七佛種性眷屬傳燈源流一併恭奉以詳考證謹志。住持澄海謹志。」由上述明確文字記載證明，原柏林寺所藏，七佛偈圖乃乾隆年間宮中御賜之物，能保存至今，彌足稀少，就皇家歷史藝術價值來看，是難得的珍品。

文：Patrick Chiu 圖：保利香港