【傳統與創新】沈昭良：廟會舞台車 變當代攝影

沈昭良的攝影作品之中，是一個個舞台。仔細看看，再經他解釋，這才知道那是台灣的舞台車。舞台車變化自傳統的電子花車，後者在紅白二事出現之地表演，有唱歌、魔術，也有脫衣舞。沈說社會上一直以負面眼光看這行業，多年前他還在報社工作，就跑去接觸他們，將熱鬧繽紛背後的舞台卡車，拍攝成待飛的蝴蝶。

文、圖：何兆彬@台北

天黑前十分鐘拍攝
LJ：這在香港展出攝影系列叫STAGE，這是甚麼車？
沈：它收起來是卡車，打開就是舞台車。台灣傳統上，廟會晚上就會叫這個來。唱歌、表演、鋼管舞、魔術，這個系列就是把它作為Object，放在台灣社會裡面，讓你看到台灣庶民文化。我選擇天黑前十分鐘的Magic Hour拍攝，那時候的色溫變化很特別。

LJ：拍攝是安排好的，還是紀實的？
沈：原則上是實景。廟會會有演出，我就先去找，確定地點。可以的話，就在沒有人的時候拍照。只有少部份是天氣不好，沒辦法拍照，就另外約時間。為甚麼拍照人很少？因為晚上演出七點，秋天冬天的台灣5:45天就黑了，5:30大家都回家吃晚飯，我就拍照了。我也有拍人很多的，選擇沒有人的照片做作品，是因為比較有現代感。
整個系列，我從06年拍到14年結束，2010年出書。共出版三本攝影集，開始用沒有人的風景去表現STAGE（《STAGE》拍攝舞台車）、然後再讓你看到肖像（《SINGERS AND STAGES》攝影集，拍攝舞台車的歌手們），看到他們的生活跟工作。

LJ：台灣的舞台車歷史是怎樣的？
沈：台灣從70年代開始就在廟會有這種表演活動，它們從簡單的搭台。從前是簡單的電子花車年代，謝神活動有跳跳脫衣舞曾經很盛行，現在比較少了。後來出現了新的舞台車，舞台上有雜耍、魔術、群舞，有型表演。轉到舞台車是因為一，從前車子喪事也跑，喜事也跑，感覺怪怪的；二，面積比較小，燈光音響比較差。提昇了效果之後，它專門做廟會跟喜宴，電子花車就跑廟會喪禮。這種舞台車也跑喜宴、大學迎新、選舉，總統府前大型抗議司令台。甚至是台南鄉下，大家湊錢每人NT$1,500，就可以唱歌，很平民化。
舞台車都是地方上有有錢、有名望、政治人物出錢，或籌一筆錢，請車子來表演。反正大家不用付錢看，在中南部、雲林、嘉義很多，它們廟多地廣。

LJ：它們是怎樣經營的？
沈：每個團主自己經營，全台灣600-800部，中南部比較多，因為廟宇比較多。他們也習慣、願意請車子表演給神看。而且他們地方比較大嘛。

報館工作12年
LJ：當初怎麼會對這個題材產生興趣？
沈：這三個都跟台灣的娛樂事業有關係，因為我以前在報館工作有12年，對庶民的生活的內容，比較有興趣近距離工作。因為我們以前在新聞媒體對他們都是負面的，我總覺得是錯了，一定有很生活我們看不到的東西，想近距離進去看。他們有娛樂表演的天份，像脫衣舞現在也很少，社會風氣也改變了。這個行業現在也在改變，我是想更進一步。媒體總是用一小部份放大來看。

我中間也有拍過一個鋼管舞者，她上午跳舞，中午回去替小孩洗澡、餵奶、休息一下，晚上再去工作，這就是她們的人生，每個人都有它謀生的選擇嘛。其實他們就是一般人的生活，只是跑場表演，跟我們跑採訪一樣。

我一開始先拍綜藝團，然後就發現STAGE，使用了4 X 5彩色底片去拍它，而且必須是彩色才能表現它。我是希望是用這三本書來建構台灣的娛樂文化。

《STAGE》沈昭良攝影展 STAGE
日期： 即日起，至2017-11-24
地點： 光華新聞文化中心
沈昭良網站：https://www.shenchaoliang.com/index.htm