【禮失求諸野】東京中央秋拍呈獻古代書畫精品

孔夫子兩千多年前說：「禮失求諸野。」，表示丟失了傳統的禮節、道德、文化等而不得不去民間尋找，時至今日，對於美好的傳統文化，有識之士便仍不辭勞苦、上下求索，正好東京中央拍賣於 8 月 30 至 9 月 4 日，在東京圓頂飯店璞利斯姆大廳 2019 年舉行的秋拍，亦呈獻多幅日本藏的古代書畫精品，便為這些國寶文物提供了回歸故里的大好良機。

TEXT BY PATRICK CHIU                      PHOTOGRAPHY BY 東京中央拍賣

精選拍品：

錢選（ 1235-1303 ） 花籠圖三幀
設色絹本 立軸
32.5 × 30.5 cm 約 0.9 平尺 × 3
JPY：5,000,000 - 8,000,000
RMB：300,000 - 480,000
款識：
①鈐印：錢選（朱，半印）
②鈐印：錢選（朱）
③吳興錢選舜舉製。鈐印：錢選（朱）、舜舉（朱）
藏印：清玩（白，半印）三次
題簽：花，舜舉筆。鈐印：探幽（朱）

本作乃三幅套花籠圖，分別畫春、夏、秋花，春花圖左幅款記「吳興錢舜舉製」。此三幀花藍圖，延續了前人的題材，將四時鮮花插於籃子中，雖無真花，見圖亦可聞花香也。此三幀所繪三季為：春、夏、秋。春有百花，是繁花盛開的季節，花籃中放著白碧桃，野梅，紅果冬青，茶花，牡丹等鮮花；夏乃百花最繁盛的季節：覆瓣梔子、萱草、紅菊、石榴花等；秋季乃收穫的季節，花的種類與春夏不同，花籠中有芙蓉、小白菊、牽牛、雁來紅、秋海棠等。

四時佳興，盡在畫中尋覓。三幀花藍圖俱工致有度，精工細刻而無匠人氣，賦色點染卻少胭脂唯，秀麗不失挺拔，富麗不無骨氣，實屬佳構。每朵花的神態和自然生長規律都刻畫的很到位，花與花之間又須從形態到質感上去區分清楚，觀此無不佩服古人之手巧善畫。錢選山水、人物、花鳥無不精絕，今見此三幀，誠不虛也。錢選筆墨秀致，畫花筆法細膩筆法，花朵飽滿鼓脹的輪廓綫，葉片和花朵的轉折變化，色調色澤之變化絲毫不差；勾畫藤籃可見勁道，然對比前人勾畫藤籃圖所呈獻的飽滿鼓脹感，錢選筆下見一種強調裝飾美感的平面化。

錢選雖學前人，但更見個人之筆，他身處置時代，正是院體畫和文人畫相互出現，各呈勢力之時，而他的風格，正是不見院體之匠氣，又離文人之隨性。觀之存世錢選其他花籠題材，看見其在對花籠圖風格處理上，除卻時花的天然之趣，更追求一種平面畫面上華貴的韻味，極具個人之色。此三幅花籠圖為日本藏家所藏，題簽者為狩野探幽，按狩野探幽（ 1602-1674 ），京都人，原名守信，狩野永德之孫，孝信長子，狩野派代表畫家。其十余歲往江戶，不久即成為幕府畫師。此三軸出自藏家來源不詳，然狩野探幽作為宮廷畫家，能為其題識作鑒，定是身份顯赫，寶藏此三幅花籠圖，為其後世存延四季畫時佳趣。

吳昌碩（ 1844-1927 ）夏山逸興圖
乙卯（ 1915 ）年作
水墨絹本 立軸
款識：看水看雲閑煞我，更饒詩興滿溪山。乙卯冬學梅道人。安吉吳昌碩客海上去駐隨緣室。
鈐印：俊卿之印（白）、昌碩（白）、雄甲辰（朱）
題簽：吳昌碩先生夏山之圖。
142.5 × 54.5cm 約 7 平尺
JPY：10,000,000-15,000,000
RMB：600,000-900,000

是幅山水絹本立軸，大幅繪夏山逸興之景，並綴以長題。筆力扛鼎，水墨蒼莽，大氣磅礡，詩、書、畫、印融為一體，為吳昌碩晚年的扛鼎之作。圖中峻峰高聳，丘壑縱橫，山石嶙峋，古木叢叢，山下溪水縈繞，蒼松掩映之處，見茅屋數椽，表現出幽居隱逸之景。吳昌碩的繪畫以花鳥見長，而水墨山水卻不易見，有「花卉三千，山水不過數十」之說。縱觀整幅畫作，筆墨老辣縱橫，淋灕頓挫，氣象蒼茫渾厚，意境超逸豪邁，格韻高古，動人心魄，實為缶翁難得的山水力作。

吳昌碩學畫初從趙之謙，又師任伯年，博取石濤、八大、陳淳、徐渭等諸家之長，兼收並蓄，晚年以金石入畫，而成自家風貌，一洗晚清畫壇之沈寂頹味，為近代書畫開創新局面。步入晚年後，缶翁偶作山水，曾自言「金石第一，書法第二，花會第三，山水外行」，實屬自謙。其壯年時曾攜八幅得意山水請其師楊峴品鑒，楊峴便題詩贊道：「樹借濕筆點，山憑幹墨皴。不知勢遠近，但覺氣嶙峋。張壁駭風雨，滿堂朝鬼神。陸癡與嚴怪，浩蕩幾時馴。」將其與元代山水畫家黃子久、清代山水畫家嚴滄酷相模擬，足見對其山水畫作評價之高。是幅畫作於乙卯1915年，缶翁步入古稀之年，雖早已是名滿天下的一代宗師，仍以耕耘筆墨作為日課，常摹各家筆法，博取眾長，樂之不疲。

南宋-元 龍泉窯青瓷纏枝牡丹紋鳳尾尊
H: 60 cm
來源：繭山龍泉堂舊藏
出版：《創業七十週年紀念 龍泉集芳第一集》，繭山龍泉堂出版，頁 166 ，圖版 485 。
JPY: 20,000,000-30,000,000
RMB: 1,200,000-1,800,000

此尊喇叭口，長束頸，溜肩，鼓形腹，腹以下先收后撇，暗圈足，整體施青釉，釉層厚重，溫潤如玉，剔透如冰。瓶頸部畫多道弦紋，中部飾有牡丹花，再以弦紋爲瓶頸至瓶身的分界線，瓶身中段貼有曼妙的纏枝牡丹紋，腹下部以流暢修長的瓣紋至底部，優雅簡潔。器底部分爲保持燒制時的可控性，防止變形及開裂，作削足並內凹處理，工藝精湛。

此鳳尾尊為早期繭山龍泉堂之藏品。著錄於紀念繭山龍泉堂創立七十周年而特別編著的收藏圖錄《龍泉集芳》第一冊第166頁485號。繭山龍泉堂是由第一任主人繭山松太郎于明治三十八年（1905年）創立，在當時他與山中商會都爲最知名和重要的日本古董商，出自他們之手的藏品都尤爲的珍貴。

9-10世紀 敦煌写経手稿 「佛說現在賢劫千佛名經」
設色紙本 鏡心
參閱：
①唐代 敦煌寫經手稿「佛名經」日本龍谷大學藏。
②五代后梁（ 920 年）敦煌寫經手稿「現在劫千佛名經」中國國家圖書館藏。
③五代后梁（ 920 年）敦煌寫經手稿「現在劫千佛名經」大英博物館藏。
④八世紀 敦煌寫經手稿「現在劫千佛名經」法國國家圖書館藏。
⑤禿氏祐祥，〈敦煌遺文和佛名經〉，『西域文化研究第一 敦煌佛教資料（文部省科學研究費總合研究報告No.62 ）』，西域文化研究會編，法藏館， 1958 年。
⑥『敦煌經展觀目錄』，圖15。
26.5 × 36cm 約 0.9 平尺
JPY：10,000,000-15,000,000
RMB：600,000-900,000