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占飛:吳冠中跌宕人生東西貫通

2020-03-31

香港藝術館重開,在派籌制減少人流下,「從糞筐到餐車──吳冠中誕辰一百周年展」再次讓公眾入場觀賞,這常設展完整、詳盡,向觀眾展示了中國當代藝術家跌宕的藝術人生路。在疫情下再看此展覽,感覺又煥然一新,畫中意筆中情,更能感受到藝術家隨着周遭環境而蛻變。吳冠中不是一日煉成的,經歷時日的磨難,終讓他修成獨一無二的藝術境界。

「從糞筐到餐車──吳冠中誕辰一百周年展」從他獲得全國繪畫第一名的獎學金,赴法公費留學開始。時為1946年,出生於江蘇27歲的吳冠中,在政府赴歐美留學100個名額中,以第一名成績中選,考卷涵蓋意大利文藝復興和中國山水畫,又要考法文和綜合學科,這位高材生證明他殷切勤奮的求學心。

改寫他一生的是,1934年的一次軍訓,當時修讀電機的吳冠中,認識了同一連的國立杭州藝術專科學校預科生朱德群,朱德群讓吳認識繪畫,吳說:「當時年少,從來沒看過這麼美的東西,於是矢志學畫。」一見鍾情,大概是這樣吧。吳遂決心放棄電機專業,兩年後考入杭州國立藝專,師從林風眠及潘天壽。

Image description 1990年,吳冠中與太太在香港街頭寫生。(香港藝術館圖片)

抄家前自毁畫作

或許受留法派的林風眠影響,法國是這批年輕藝術學生的烏托邦。1947年匆匆跟愛人朱碧琴結婚後,便隻身赴法留學,在巴黎國立高等美術學院深造。這是他最單純跟藝術談戀愛的階段,他學習西洋畫,日間上課,亦在羅浮宮美術史學校旁聽,課餘遊走於各間博物館美術館,還到大茅屋畫室學習人體素描,他稱巴黎是他「藝海生涯中的故鄉」。

1950年,吳冠中在31歲畢業後,毅然離開巴黎,從馬賽經香港再北上回國,一心以藝術報國,出任中央美術學院講師。情操高尚,現實卻不如人意,他倡導的西洋藝術被斥為「資產階級形式主義」,在政治凌駕一切的氛圍下,為了要迴避藝術為政治服務的桎梏,他放棄人像畫,全身投入風景畫。這是他第一次大蛻變,他亦開始走遍各地寫生,從名山大川、尋常風景中尋找藝術真意。他說:「寫生不是寫形,而是寫出生氣。」

1966年文革爆發,吳冠中步入人生中最艱苦的歲月。他在紅衞兵抄家前,趕緊自毁巴黎時期的所有畫作,包括祼體畫、素描及速寫。1970年,51歲的他被送往河北下鄉勞動,他的家人亦被送往不同地方,連同他在北京的畫作,他稱為「一家五口六處」。

下鄉期間,他被禁止繪畫、寫作及教學,兩年後,才允許每星期日作畫一天。由於畫具缺乏,他用小木板作畫板,拾牛糞的糞筐作畫箱及畫架,人稱他為糞筐畫家,是次展覽因此而得名。基於這歷史原因,吳冠中回國後至文革完結的1976年期間,現存畫作極少,今趟展覽中,只有5幅!一幅是1956年油彩畫《蘇州水巷》,在轉投風景畫後以油畫方式追尋其故鄉,「水鄉哺育我的童年……畫裏體現了鄉情,更體現了我對形式美的追求。」

Image description 吳冠中從法國回國後至文革完結的1976年期間,因歷史原因,保存下來的畫作少之又少。1956年的油彩畫《蘇州水巷》是其中一幅。(香港藝術館圖片)

想像力凌駕寫實

另一幅是1961年的《札什倫布寺》油彩畫,這是他在西藏寫生作品,該寺是西藏日喀則巿最大寺廟,他領悟搬家寫生移花接木的技巧,這種將畫中物按情景轉移調換重新編排的方式,一直沿用至最後,也就是想像力完全凌駕寫實的開端。

另兩幅就是糞筐時期作品,被安放在一起,皆成於1972年,畫幅小小的,油彩畫在紙板上,計為《雙燕》及《山下人家》。值得留意是,「雙燕」主題首度出現,與其後的名作異曲同工,此畫屬唐英年藏品,在此公諸同好。

最後一幅《灕江新篁》(1973)是他在桂林的寫生作,匱乏期罕有的油彩布本。當時他請假獲批往貴陽探望患病的外母,被灕江景色深深吸引。他為了寫生不惜風吹雨打,妻子朱碧琴在旁撐傘擋着雨水和畫板,吳就埋首搬山過河疾筆縱橫,久旱逢甘露。想一想,畫面江邊岸色被嫰綠遮掩,原來埋着悽苦深情。

1974年,吳被調回北京,他的繪畫風格遂進入轉捩點,開始繪畫大量的水墨畫,並與油畫作並行不悖,互為滲透挪用,這就是聞名的「水陸兼程」。

展覽中盡見其兼程進境,慢慢從具象進入抽象,難得地兼具了形式美和情韻味。由《交河古城》與《高昌遺址》(1981)中以彩色水墨幻化成絲路古城輪廓,到《秋瑾故居》(1988)只餘線條分割的黑方塊與白色部分,數隻燕子置放畫上方,簡潔淡雅,意態盎然。

吳在八十年代開始,將具象與抽象,油彩與水墨,東西方結合,成為一套獨有的藝術語言,你中有我,我中有你。他在最艱困下鄉時期,悟出了「文盲不等於美盲」的道理,要創造能接通群眾,又能有藝術深度的作品,雅俗共賞得來不易,他以美感教育來開拓人心,讓群眾遠離心盲,矢志不移。

撰文:占飛 

Image description 2002年,吳冠中在藝術館平台公開示範速寫維港。(香港藝術館圖片)

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