走進香港藝術館的「重量級巴洛克」

2022-08-10

馬塞洛．維努斯蒂 (意大利馬佐迪瓦爾泰利納，1512/1515 ─ 羅馬， 1579) 最後的審判 (臨摹米開朗基羅之作) 1549 蛋彩與油彩混合的木板本 188 x 145 厘米法爾內塞典藏藏品編號 Q 139

香港藝術館重頭展覽「走進巴洛克」，由那不勒斯卡波迪蒙特博物館借出40件大型繪畫作品。館長羅欣欣：「那不勒斯在十七世紀是歐洲第二大城市，僅次巴黎，當時它由西班牙統治。」她形容城市當時繁盛得像香港，但同時社會問題繁生，「火山爆發、貧富懸殊、瘟疫嚴重，曾奪去一半人口性命。」於是，最有權力的機構出手了，不是政府，而是教廷，巴洛克藝術因此誕生。

TEXT BY 何兆彬

圖示貝内茲及卡洛．馬拉塔的《鮮花、水果及摘葡萄的女人》。

提香 (本名提齊安諾·維伽略) (意大利卡多雷地區的皮耶韋 1488/1490 ─ 威尼斯， 1576) 戴上教宗專用絨帽的教宗保祿三世肖像 1545 – 1546 油彩布本 126.5 x 103 厘米法爾內塞典藏藏品編號Q 1135

教皇保祿三世
「那不勒斯在十七世紀很繁盛，因為它是Grand Tour（壯遊）最後一站，當年的貴族子弟，遊歷歐洲看古代文化，最後要去龐貝古城，而古城就在那不勒斯旁。」羅欣欣說。「走進巴洛克」展覽入口不遠處展出三張風景畫，畫上都見有一座山火，「從前就是這座火山噴發，剛好掩蓋了龐貝古城。」那不勒斯繁華，但社會問題眾多，又剛出現了宗教改革，教廷為了穩住權力，開始委約大量藝術家，做聖經及神話題材的藝術作品，於是，巴洛克藝術誕生了。
展覽中有一教皇畫像，畫中人是當年權傾朝野的保祿三世，「當年他委約了很多藝術家繪畫，例如提香（Titian），就張是提香繪畫的！畫中他堅定的眼神，手握文件，代表自己仍然大權在握，畫這幅畫是有宣傳意味，表示他仍然掌有權力。」

Image description 艾爾．葛雷柯 (本名多明尼科士．底歐多科普洛斯) (希臘堪地亞，約1541 ─ 西班牙托利多，1614) 吹著餘燼的男孩 1571 – 1572 油彩布本 60.5 x 50.5 厘米法爾內塞典藏藏品編號 Q 192 5 馬

羅欣欣館長說，她跟中學生會這樣解說：「巴洛克是緊接文藝復興時期的藝術時期，重戲劇感的光影、重視人物動作，令你仿如置身其中的一種藝術風格。」巴洛克意思指不規則，與文藝復興時期的古典明顯比較狂放，它由教廷推廣起來。

這次展覽展品分別來自兩個典藏：波旁（Bourbon）和法爾內塞家族（Farnese Family）。要了解它，不能不了解保祿三世，他原名Alessandro Franese，正是法爾內塞家族的人。

臨本《最後的審判》更近原作
談到《最後的審判》，展覽中一幅《最後的審判》正是米開朗基羅的臨摹作，原作繪於梵蒂崗西斯汀小教堂的穹頂，這幅臨摹作價值為何也很高？

原作由保祿三世委約米開朗基羅繪畫，完成於1541年，而這臨摹作由Alessandro Farnese委約畫家Marcello Venusti繪製。Farnese何許人？他正是保祿三世的孫子，「他們家族想擁有一幅米開朗基羅的作品，於是委約了Venusti繪製，想強調家族的收藏實力。」此作在米開朗基羅生前完成，獲得他的認可。畫面大致跟原作一樣，畫的是審判日，七個天使正在上面吹着號角，畫中有一個皮人，其實是米開朗基羅的自畫像，「可見當時，他也擔心自己會下地獄！」

作品沿用巴洛克流行使用的斜角構圖，只是因為畫布跟圓拱形的屋頂不同，畫家在畫面上也有增添，例如加了聖靈、聖父（聖三一），另外，他在右下角加了一個米開朗基羅的頭像，「而且，當年壁畫完成後，頗受批評，有人說上面太多神話人物，太多祼體，結果二十年後，當局找來米開朗的學生，在壁畫上添上了衣服！反而這幅臨摹作沒作修改，最貼近原作！」

Image description 提香 (本名提齊安諾．維伽略) (意大利卡多雷地區的皮耶韋，1488/1490 ─ 威尼斯，1576) 達娜厄 1544 – 1545 油彩布本 118.5 x 170 厘米法爾內塞典藏藏品編號 Q 134

提香是當年重要畫家，他的另一作品《達娜厄》（Danae），相信大家都在書本中見過，在神話裡，Danae是國王Acrisius獨生女，當國王求神問到未來是否有子嗣可繼承王位，神喻說非但沒有，而且Danae將誕下一子，將自己殺死！於是他將女兒困在塔之中，不讓任何男子接近。有天，宙斯看見被關在塔內的Danae，將自己化身成黃金雨，傾瀉而下，Danae馬上受孕了。國王得知後，將他們裝入木箱之中，投入海裡。母子都沒死，孫子Perseus長大後，一次擲鐵餅時果然意外的打死了祖父，完成了神諭，「提香是這時期最重要的畫家，這幅畫他畫了六個版本，但只有這幅畫有愛神！」

阿爾泰米西婭．真蒂萊斯基 (意大利羅馬，1593 ─ 那不勒斯，1652/1653) 友弟德和使女割下敖羅斐乃的頭顱約1645 – 1650 油彩布本 272 x 221 厘米法爾內塞典藏藏品編號 Q 377

國寶級女畫家
談到Perseus，他更為人熟知的事蹟，是他除掉蛇髮女妖Medusa。後者擁有妖法，直視她會被石化，Perseus利用盾牌作鏡子的倒影，割下她的頭顱。展覽中的《柏修斯與美杜莎》繪畫的正是此情景，由「快手盧卡」繪製，他素以速度見稱，風格上較為狂放。

Image description 圖示阿爾泰米西婭．真蒂萊斯基的《友弟德和使女割下敖羅斐乃的頭顱》。

以上都是男性畫家，巴洛克時期也有女性畫家，例如Artemisia Gentileschi。舊約聖經中，寡婦Judith家鄉被入侵，她潛入敵營之中，與敵軍將軍對飲，趁對方喝醉後，半夜將將軍的頭割了下來，正是到半夜筆下情景。畫裡Judith全神貫注，似乎聽到了外面有甚麼聲音，空氣凝住了，黃館長說，巴洛克特色之一是強調「瞬間的捕捉」。同場還有展出男性畫家繪畫的同一題材，風格各異，「男性筆下的Judith一般比較年輕，她筆下的年紀較大。」Gentileschi一生畫下很多聖經女英雄，原來有其原因，「她18歲時曾被繪畫老師強暴，為了證明她所言非虛，她要接受7個月審訊，被繩索拉緊，一邊說自己沒有說謊，等於接受酷刑。這之後，她開始繪畫女性英雄形像！」