其實,這個問題,梁朝偉不但已經說了,而且白紙黑字地記錄在案,按理毋須再費唇舌,大家買本《一代宗師》典藏限量版看到飽甚至看到嘔好了。如今煞有介事走到陸佑堂對着六七百個大學師生談論這個問題,一來那本書真的已經斷市,二來實在有些地方也有補充的必要。
王家衛在書中與《一代宗師》編劇顧問、台灣文學家張大春展開對談,讓大家知道,原來他們就連談什麼叫一代宗師,怎麼才稱得上一代宗師,「就這四個字我們就爭論了幾年了,有不同的說法,有太極門的說法,但到後面我們都不認為是一個很全面的事情。一直到最後我自己歸納下來,就是一個所謂的宗師之路,只不過是三個簡單的過程,一個是見自己,你必須要知道自己的志向是什麼樣。二是見過天地,最後,則是你要去見眾生,把所有學到的東西還給眾生,那個才是你,到那個階段你才能稱得上是一代宗師,因為你可以是高手,但不一定是宗師,因為你必須要有一個還的過程,有所有的東西還給眾生,才算得上是一代宗師。」
關於「見自己、見天地、見眾生」這「宗師三境」,梁朝偉說得比王家衛更簡潔:「要見自己首先要清楚自己;天下這麼大,你都沒有出去看過這些天地就是井底之蛙,要出去見一下世面;見眾生就是要將你所學的教給別人,能夠啟發別人才叫見眾生。」
於是我想起《東邪西毒》「風動、旗動、心動」這「人生三境」,但隱隱然覺得,這一次王家衛因想強調頂尖高手都是生命的手下敗將,「它不能消磨你的意志,但是它可以蹉跎你的青春」,以至到頭來忍痛割捨「佛家三境」的至高境界。
「佛家三境」是「自覺、覺他、覺滿」,見自己見天地見眾生差堪等於自覺覺他,但似乎達不到將自覺覺他做到圓滿無缺的境地,略嫌有違王家衛「把簡單事情做到極致」這「絕招原則」,以至好容易令部分觀眾產生一個錯覺,認為葉問也不過是為了生活,而誤打誤撞的成為苟存性命於陋室的一代宗師。(文:游清源)