占飛：全城大抽獎

旅發局舉辦除夕大抽獎，全城「We connect」……唔到。一波未平，一波又起，機管局緊接舉辦另一個抽獎活動，卻要市民天天到網站打卡，打足兩個月，返工至少每周休息一天，但這個抽獎每周可抽足7日，這恐怕已不是遊戲而是一份很committed的「工作」。傷財與否未知，但一定是勞民矣。

每逢1月是抽獎高峰期，除了公營機構抽獎，還有公司聖誕派對及新年春茗大抽獎，城中不少商場為了催谷消費也舉行很多抽獎遊戲。

中國最早的政府博彩紀錄可追溯至興建萬里長城的時期，加上當時軍隊陷入物資短缺，於是發明了一種博彩數字遊戲以籌集資金。

至於歐洲，博彩活動在羅馬帝國出現，第一個可供大家購買的彩票由統治者奧古斯都凱撒（Augustus Caesar）引入，收益用來復修羅馬家園，而獎品是一些「有價錢的物品」。至於向來以「實際」作風聞名的荷蘭人，則是最早將博彩獎品由禮物轉成現金，英文的Lottery 啟發自荷蘭語Loterij。（資料來源：台灣雜誌《國文天地》、羅馬尼亞學者Catalin Barboianu的著作The Mathematics of Lottery）。

老千遊戲

但上述講的是博彩（lottery），那是要參與者付出成本的，就像今天香港的六合彩，美國的Powerball，好像以小博大，其實對家是集腋成裘──莊家的同義詞其實就是贏家嘛。幸運大抽獎呢，「看起來」對參與者而言是毋須付出任何成本的。天掉下來的禮物，誰不想要呢？但也許你為了達到抽獎的資格，本來在商場只買一件衣服，現在要買兩件；又或者你要在網絡填寫個人資料，而對方話私隱保密又是否可信？再如機管局的遊戲，日日打卡兩個月，而最後可能只是得個桔！

惡搞經濟學家凱恩斯的作家「斯凱恩」有本書名為《一本不正經的經濟學》，裏面有個笑話（以下為簡短版）：肯尼向一個農民花了100美元買下一頭驢，誰料第二天農民跟他說：「對不起，那頭驢死了。」肯尼說：「那麼你把錢還給我就行。」農民說不可以，因為他已把錢花光了。肯尼也不怪責他，只說：「那麼你把死驢給我吧。」

幾個月以後，農民又遇到肯尼，問他：「那頭死驢後來怎樣了？」肯尼說：「我舉辦了一次幸運抽獎，把那頭驢作為獎品。我賣出500張彩票，每張2美元，就這樣我賺了998美元。」農民好奇地問：「難道沒有人對此表示不滿嗎？」肯尼答：「只有那個中獎的人表示不滿，所以我把錢還給他了。」

作者的結論是，資本經營是利用市場法則，通過流動、裂變、組合、優化配置等技巧性運作，實現價值增值、效益增長……

當然上述只是笑話，當中亦無計成本等情況，讀者毋須太過認真。以香港來說，我們常聽到的「推廣生意的競賽牌照」也有很多原則，第一不能提供現金獎，第二不能收取參賽者費用等等。但凡含「機會」元素的遊戲，已可能構成《賭博條例》所指的「獎券活動」或「博彩」。占飛亦相信本欄的讀者都是有識之士，不會相信那些叫你付出5美元手續費就可以獲得一部iPhone的低級老千遊戲。

Fools for luck

Oxford Treasury of Sayings and Quotations是占飛常用的工具書，當中有很多實用英文諺語介紹，分類與解釋都簡單易明。在Chance and luck一章之中，書內提到很多例子，如「The devils look after his own」、「The devil's children have the devil's luck」、「Fools for luck」、「Lucky at cards, unlucky in love」、「Throw a lucky man into the sea, and he will come up with a fish in his mouth」……全部都是一堆酸葡萄！

前兩句嘲笑中獎的人不值得中獎；第三句恥笑中獎的是儍人，因儍人有儍福；第四句是詛咒在賭枱上贏啤牌的人，在愛情路上必然無運行；第五句更氣得要把幸運的人丟進海中，因為反正他都會含住一條肥美的魚游回上岸！

現時不少公司每年聖誕派對及春茗都舉辦抽獎活動──適逢兩個新年伊始，無論是否迷信，到叫你的名字一刻，你總是有一種無以名狀的興奮，因它除了代表一份獎品，也代表幸運的降臨。

撰文 : 占飛