TEXT BY JAZ KONG PHOTOGRAPHY BY BEN TAM
先達商店由 Miru 的爺爺王達榮於 1958 年創立,原址是位於佐敦彌敦道的一個約三十呎的樓梯舖;後來就搬到位於佐敦寶靈商場的現址。除了懂得刺繡、造鞋、做生意等技巧,原來 Miru 對繡花鞋的歷史亦極為熟悉。繡花鞋在中國歷史裏從不缺席,其實就是有刺繡的鞋的統稱。「繡花鞋在不同朝代都有不同特色,通常都是達官貴人的身份象徵;元朝時外族統治,所以有靴形的繡花鞋;到後來宋朝興起紮腳,就開始有紮腳款式的繡花鞋了。」Miru 的爺爺在開設先達商店前於工廠工作,見到不少工廠女工都很羨慕富貴人家有一雙繡花鞋,所以當年心想不如自己經營一盤小生意時,就說不如造一些較為大眾化的繡花鞋。所以,靠着他的造鞋技術,加上 Miru 嫲嫲及一眾鄰居的刺繡,小小的山寨廠就營運起來了。
連 Iris Apfel 都愛上的繡花鞋
雖然 Miru 小一時已懂針黹、中學已跟爺爺學造鞋,但原本她是沒有打算接手先達商店的——直至大學做 final year project——就讀理工大學視覺傳理系的 Miru 的最後一個研究正是以先達商店為主角,研究繡花鞋在香港的歷史及傳承,其中 Miru 最有興趣的是這門手藝的 rebranding。不少在香港做傳統手藝的師傅都不自覺地說「做落去邊『搵到食』㗎」,但跟他們最大的分別是,Miru 正是覺得可以做下去!正如文首提到,Miru 覺得最重要的是要有人想穿繡花鞋,手藝才得以延續,因此,在她接手經營先達商店後,她對店內的繡花鞋推出了一系列的改良,「因為眼見嫲嫲及一班爺爺時已經支持我們的顧客年紀開始大,所以我是特別注重防滑的。」除了功能上的升呢,設計上亦要貼近香港的潮流。「原本繡花鞋的鞋形比較『鈍』,除了是要保護雙腳所以形狀包腳外,鞋頭亦要多一點位置去做刺繡。」因此,Miru 就參照歐美、日本等地的鞋形去改良自家製繡花鞋,「自己會研究 Mary Jane、平底鞋等款式,又或者是像日本芭蕾舞鞋的形態等。」不少人都仍然保留一個觀念,覺得繡花鞋只屬喜慶場合,因此在婚嫁系列以外,Miru 亦將銀灰、雞蛋黃等較為日常的顏色加入日常款式,而布料亦有牛仔布等選擇,「所以亦有遊客問為什麼我出售的可能跟台灣找到的傳統繡花鞋有所不同。」傳統的裙褂鞋亦是 Miru 的研究對象之一,傳統褂鞋一定要平底,喻意婚姻平穩,但 Miru 亦花了很多時間鑽研高跟鞋的製作方法,為客人提供不同選擇。店內款式之多,就連幾年前 Iris Apfel 來到香港都要特意來到先達商店找 Miru,「跟普遍遊客一樣,她都很欣賞繡花鞋的傳統工藝,但令她更開心的,是在這裏找到很多她喜歡的『strange colors』!」
「香港製造」的意義
「香港製造買少見少了。」訪問中提到不少內地廠房只懂抄襲 Miru 的圖案,手工卻奇差,但仍然打着「香港製造」名堂出售,Miru 除了生氣,但亦提到真正的「香港製造」精神。「每個工藝都可以分支到不同的發展,這件事亦很『香港』,總是有無限可能性。」以 Miru 的繡花鞋為例,除了由香港人製造,繡花鞋亦包含了她的工藝、心機及心意,婚嫁系列亦不只是結婚才穿到,不少客人在日常亦會找到方法穿搭;鞋跟人一樣,隨機應變。
疫情期間,不少人都因為多了時間而學習了不同手作,「所以亦見到多了顧客懂得欣賞我們的工藝,知道人手製造背後的意義。」先達繡花鞋,真的陪着香港「走」過這六十多年的歷史。